Tari Barong dan Keris Bali

Tari Barong dan Keris Bali
Barong adalah karakter dalam mitologi Bali. Dia adalah raja dari roh, pemimpin host yang baik, dan musuh Rangda dalam tradisi mitologi Bali. Banas Pati Rajah adalah keempat & quot; saudara & quot; atau roh anak yang menyertai anak sepanjang hidup. Banas Pati Rajah adalah roh yang menjiwai Barong. Semangat pelindung, ia sering diwakili oleh seekor singa, dan pertunjukan tradisional perjuangan melawan Rangda adalah bagian populer dari budaya Bali. Barong Dance sering portraited dengan dua monyet

Barong adalah pelindung magis desa Bali. Sebagai tuan & hutan dengan topeng bertaring fantastis dan surai yang panjang, dia adalah lawan dari Rangda penyihir, semesta alam roh kegelapan, dalam perang tidak pernah berakhir antara baik dan jahat. Selama festival Galungan Kuningan, Barong (ada banyak jenis, termasuk barong ket, barong macan, dan barong Bangkal) mengembara dari pintu ke pintu (nglawang) membersihkan wilayah pengaruh jahat.
Barong dan Kris tari kecak seperti menari tarian Barong dan Kris adalah pertempuran antara roh baik dan jahat. Barong dapat mengambil berbagai bentuk tetapi dalam tarian ini ia mengambil bentuk tari Barong Keket, yang paling suci Barongs. The Barong Keket adalah makhluk aneh, setengah anjing berbulu, setengah singa dan dimainkan oleh dua orang dalam banyak cara yang sama sebagai badut sirkus-kuda. Lawannya adalah penyihir Rangda.

Kisah Kinerja Barong dan Kris Dance
Pertarungan antara Barong dan Rangda juga topik narasi tradisional, biasanya dilakukan di kuil orang mati. Yang paling terkenal adalah kisah Calonarang, seorang janda dari Jirah yang marah karena dia tidak dapat menemukan suami yang cocok untuk putrinya Ratna Manggali. Semua laki-laki muda yang memenuhi syarat takut ilmu hitam, jadi dia mendapat balas dendam dengan mendatangkan malapetaka atas kerajaan Daha. Raja, Erlangga, mencoba untuk menghukum, tapi semua usahanya gagal. Dia membunuh semua prajurit dia mengirimkan menghancurkan nya. Kemudian Rangda memutuskan untuk menghancurkan Daha. Dia memanggil semua murid dan dalam masih malam mereka pergi ke pemakaman Setra Gendrainayu, untuk menyajikan persembahan daging mati untuk Durga, dewi kematian. Durga setuju untuk kehancuran, meskipun ia memperingatkan penyihir tidak masuk kota Daha. Tapi penyihir tidak mengindahkan saran Durga dan kerajaan segera terkena grubug (wabah) dan desa-desa dengan cepat menjadi kuburan, orang mati bahkan sebelum mereka dapat menguburkan orang mati mereka. Mayat yang tersebar di mana-mana dan bau adalah unbearable.The-satunya orang yang bisa mengalahkan penyihir adalah Mpu Bharadah. Atas permintaan raja, Bharadah mengirimkan Bahula muridnya mencuri Calonarang sihir  Bahula berpura-pura meminta tangan Ratna Manggali dalam pernikahan, dan sementara penyihir jauh, Bahula mencuri senjata sihir dengan bantuan Ratna Manggali. Kemudian ia memberikan senjata curian ke gurunya Bharadah. Senjata ternyata menjadi sebuah naskah yang berisi kunci untuk rilis akhir (mokswhich telah digunakan terbalik dengan Calonarang. Bharadah pergi ke Daha untuk menantang penyihir. Dengan bantuan dari Barong, dia dikalahkan. Sebelum dibunuh, dia meminta untuk dibebaskan dari kutukan dan dimurnikan.

Cerita berlanjut bahwa Rangda, ibu dari Erlangga, Raja Bali pada abad kesepuluh, dikutuk oleh ayah Erlangga karena dia melakukan sihir hitam. Setelah ia menjadi janda, dia memanggil semua roh-roh jahat di hutan, kebocoran dan setan, untuk datang setelah Erlangga. Perkelahian terjadi, tapi dia dan pasukan sihir hitamnya terlalu kuat bahwa Erlangga harus meminta bantuan Barong. Barong datang dengan tentara Erlangga ini, dan melawan terjadi. Rangda dicor mantra yang membuat Erlangga tentara semua ingin bunuh diri, menunjuk keris mereka beracun ke dalam perut dan dada mereka sendiri. Barong dicor mantra yang mengubah tubuh mereka resisten terhadap keris tajam. Pada akhirnya, Barong menang, dan Rangda lari.

Seseorang bisa mati atau terluka serius dalam tarian Barong. Dikatakan bahwa jika mantra Rangda adalah terlalu kuat, seorang tentara yang lemah tidak mungkin dapat menolaknya, bahkan dengan bantuan Barong. Dia mungkin berakhir dengan menyakiti dirinya sendiri dengan keris sendiri. Topeng Barong dan Rangda dianggap barang suci, dan sebelum mereka dibawa keluar, seorang imam harus hadir untuk menawarkan berkat dengan memercikkan mereka dengan air suci yang diambil dari Gunung Agung, dan offerrings harus disajikan.

Tari Barong adalah salah satu komunitas seni khas Bali, di mana Barong itu sendiri adalah simbol dari kebaikan dengan bentuk seperti singa. tari Barong itu bercerita tentang pertempuran antara Barong dan Rangda, Rangda adalah simbol dari kejahatan dengan bentuk seperti raksasa dengan anjing besar. Keduanya adalah refleksi dari tindakan manusia dalam kehidupan sehari-hari dengan perilaku yang baik dan buruk, atau di Bali itu memanggil Dharma dan Adharma. Barong adalah seperti boneka yang digerakkan oleh orang di dalamnya, Barong sangat berat, tarian ini biasanya dilakukan oleh dua mans besar yang mengangkat dan memindahkan barong dari dalam. Cerita berlanjut bahwa Rangda, ibu dari Erlangga, Raja Bali pada abad kesepuluh, dikutuk oleh ayah Erlangga karena dia melakukan sihir hitam. Setelah ia menjadi janda, dia memanggil semua roh-roh jahat di hutan, kebocoran dan setan, untuk datang setelah Erlangga. Perkelahian terjadi, tapi dia dan pasukan sihir hitamnya terlalu kuat bahwa Erlangga harus meminta bantuan Barong. Barong datang dengan tentara Erlangga ini, dan melawan terjadi. Rangda dicor mantra yang membuat Erlangga tentara semua ingin bunuh diri, menunjuk keris mereka beracun ke dalam perut dan dada mereka sendiri. Barong dicor mantra yang mengubah tubuh mereka resisten terhadap keris tajam. Pada akhirnya, Barong menang, dan Rangda lari.

Barong mungkin adalah tari yang paling terkenal. Hal ini juga tari bercerita lain, menceritakan pertarungan antara yang baik dan yang jahat. Tarian ini adalah contoh klasik dari cara Bali bertindak mitologi, sehingga mitos dan sejarah yang dicampur menjadi satu kenyataan.
Back To Top